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  • 别云门后的第一封信

    本是道地的禅堂科班出身,但在云门每晚坐香开示时,皆劝人念佛,并不教人参禅,可见其一斑。然而这等理趣,自非基督教牧师龚天民之徒所能了解,宜其利用印师之言,指谪禅宗,不出云和尚所虑,吾人于此,自亦不能不防...

    朱镜宙

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00121542826.html
  • 佛教教育面面观

    全面。太虚主持时期,从培养新时代僧伽目标出发,强调要培养多层次僧才,闽院开的课程多,学科多,门类齐全。妙湛主持时期,分设政治思想课、社会文化课、佛学理论课等三大部分。在社会文化课中,本科班的中文课以古...

    默雷

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06305644095.html
  • 戒律与生活

    戒律与生活   昌悟  作者昌悟,江西佛学院正科班学僧   一、戒律的名义   防非止恶曰:“戒”,决断轻重开遮持犯曰:“律”;戒是止持,就戒律上规定佛弟子所不能做的事情,譬如:不杀生,不偷盗……等;律是佛弟子要做的事情,譬如:说戒,结夏,布萨……等,戒是有所不为;戒是各人持守,律是团体的活动。因此戒律不外“止恶行善”的二义。故七佛略戒云:“诸恶莫做,众善奉行,自净其意,是诸佛教。”...

    昌悟

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07122349654.html
  • 试论《坛经》的禅学思想

    禅宗的重要依据。   关键词:  六祖、坛经、顿悟、定慧不二  作者应诠,江西佛学院正科班学僧   六祖与《坛经》   关于慧能大师的生平事迹《坛经》和《曹溪大师别传》中已详载,本文仅述简历。  ...

    应诠

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07124949718.html
  • 纪念慈舟上人———纪念慈舟上人圆寂百日

    提及或接到各方来信或慰问电、悼念信时,我的眼泪止不住往外流,想起您二十年来从最先接为弟子就读于南京栖霞山佛学院、北京佛学院本科班、研究班到后来回到金山重点培养,师恩浩荡,惭愧未报,我的眼泪也不听指挥地...

    心 澄

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  • 兴学育才 庄严佛土

    学府。一九五六年初,蒙中共中央政治局委员、国务院陈毅副总理代表党中央暨国务院批准成立。初设佛教专修科及本科班、研究班,复设藏语系佛教专科班。迄一九六六年,毕业汉藏僧伽人才四百余人,均具有较高思想觉悟和...

    不详

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  • 成都文殊院第八代方丈桂芳大和尚与乐至万寿寺

      1992年9月至1994年7月,在四川省佛学院学习,期间随唐仲容先生研习唯识学,从此开始对唯识学产生浓厚兴趣;  1994年9月至1998年7月,在中国佛学院本科班学习,期间系统地接受中国佛教宗派...

    不详

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  • 宏慧大和尚与广东尼众佛学院

    机构,聘请了30多名讲师、教授、学者分别担任学院的研究生课,以及本科班的社会文化课。想方设法,开拓渠道、充实师资力量,确保教学质量的提高,努力把广东尼众佛学院办成一所具有一定特色与相当水平的中国尼众佛教...

    不详

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  • 李叔同(弘一大师)与中日文化交流

      李叔同(1880—1942年),原名成蹊,后改名文涛,字叔同,一字息霜。少时曾从师学习诗词、书画、篆刻。后入天津县学、南洋公学经济特科班,受到了资产阶级“新学”的教育,还掌握了日、英等外语,为其后...

    陈木兴

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  • 呂澂對佛學研究人才的培養

    藏要》,原計劃分為六輯,後因抗戰軍興,支那內學院內遷等原因,實際上只編成三輯,共收佛典七十餘種,四百餘卷。  (三)法相大學部 當時共招收學員六十四人,其中特科班學員三十人,一般學員三十四人。全部...

    高振農

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